مىناميدند ، و در بسيارى از كتيبه‌هاى قديم اين معنى ديده شده كه وسائط را از بين انداخته و صاحب قبر را اولاد بلافاصله امام نوشته‌اند ، و نسبت او را به جد اعلى و اشرف داده‌اند . و در بعضى كتيبه‌ها اغلاط ديگر هم ديده شده كه بعد اشاره خواهد شد ، همچنين در بسيارى از كتيبه‌ها عبارات به حسب قانون عربيت خالى از سقم نيست چنان‌كه بر اهل بصيرت پوشيده نيست ، الحاصل در سنهء ( 1268 ) استاد محمد طاهر كاسه‌گر قمى ايوان و سر در بقعه را كاشى ممتاز نموده و از موقوفاتش قطعه زمين واقع در خارج دروازهء كاشان است . امامزاده ابراهيم و نزديك به بقعهء مباركهء على بن جعفر ، بقعه‌اىست كه در كتيبهء آن نوشته شده است : مضجع ابراهيم بن احمد بن موسى بن جعفر . عين عبارات كتيبه اين‌ست : « امرت بعمارة هذه الروضة الرفيعة و المرقد المنيفة المشهد المنور المعطر المقدس ، الامام المعصوم الطاهر المطهر ابى القاسم ابراهيم بن احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن الامام المفترض الطاعة ، اسد اللّه الغالب ابى الحسن امير المؤمنين على بن ابيطالب صلوات اللّه و سلامه عليه و عليهم اجمعين بمنه ، الخاتون العظمى ، البانوى الكبرى بلقيس العهد و الاوان ، خديجة العصر ، رابعة الدهر ، عصمة الدنيا و الدين ، صفوة الاسلام و المسلمين ، زيدت عصمت‌ها و خلدت عظمت‌ها فى شهر شوال سنه خمس و ثمانمأة ( 805 ) بمشقة العبد على بن حسن الطوسى » . امامزاده على ( مشهد اردهال ) و ديگر از امامزادگان بلافصل جليل القدر امامزاده سلطان على بن امام محمد باقر است كه مضجع مقدس او در اردهال قم است ، و از اطراف هميشه به زيارت او مشرف مىشوند ، بخصوص در زمانى كه او را وقفه مىگويند و سيزدهم پائيز است . در سابق در روز جمعه آن هفته از قم و كاشان و اطراف و اكناف آن دو شهر خلق كثيرى در آن‌جا حاضر مىشدند و مخصوصا قريب هزار نفر از اهالى فين همه مكمل و مسلح قاليچه « 1 » را از ميان بقعهء مطهره بر مىداشتند و به نهرى كه قريب به صحن مطهر است مىبردند و از آن نهر اين قاليچه را تر كرده

--> ( 1 ) - [ مىگويند امامزاده را در روى قاليچه به شهادت رساندند ، و خون او بر روى قاليچه ماند ، ازاين‌رو هر ساله مراسمى به اين مناسبت به نام « قالىشويان » در « مشهد اردهال » برگزار مىشود . ]